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"Según los antiguos egipcios, el dios Thot creó la escritura y luego se la dió a los hombres"
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"Según los antiguos egipcios, el dios Thot creó la escritura y luego se la dió a los hombres"
por Invitado Vie Dic 02, 2011 12:34 am
"Según los antiguos egipcios, el dios Thot creó la escritura y luego se la dió a los hombres"
G. Jean
Egipto
3000 años antes de nuestra era
La civilización del rico y abundante Valle del Nilo, realizó aportes invaluables a la historia de los soportes y de la escritura: el papiro y los jeroglíficos.
Altamente organizados en jerarquias sociales muy estrictas lograron matener su herecia cultural a pesar de las dominaciones asiria y persa. Toda la organización social y política era mantenida por los sacerdotes que concentraban todo el poder sagrado en la fugura del farón.
Su cultura, incluido su sistema de escritura sólo fue empleado por ellos, y se explandió poco. Esto se explica por el aislamiento que se forjaron, surgidos en las riberas del Nilo, los desiertos circundantes los mantuvieron aislados de los vecinos durante los siglos de formación. Cuando llegó el momento de la expansión imperial, los egipción tenían un fuerte sentido tradicional y no hubo deseo de atraer a otras gentes, a las que de todas formas consideraban inferiores.
Su escritura, a diferencia de la sumeria, es colorida y ricamente decorada y es, desde su inicio, un sistema de verdadera escritura, porque da cuenta, de un modo bastante complejo, de la lengua hablada, lo que permite que con ella se escriban, no solo los documentos administrativos, legislativos y comerciales, sino también plegarias, leyendas y la literatura en todas sus formas.
En las ciencias básicas alcanzaron un avance importante, aunque inferior en su conjunto al de los mesopotámicos ya que los egipcios fueron más empíricos que abstractos. Pero su fama se debe a sus conocimientos en mededicina. Ignoraron siempre las causas de las enfermedades pero fueron capaces de diagnósticar y curar con una exagerada farmacopea, más mágica que real.
Los cirujanos en cambio tuvieron un conocimiento más exacto y práctico, visible y famoso en todo el mundo por sus técnicas para embalsamar.
Los Jerogíficos
La palabra "jeroglífico", con la que se desgina la escritura egipcia, es griega y significa "escritura de los dioses". Lo griegos la denominaron así al conocerla.
jeroglíficos
La originalidad y complejidad de esta escritura se deben a que esta constituida por por tres clases de signos: pictogramas (dibujos estilizados que representan cosas o seres) e ideogramas (combinaciones de de signos que representan ideas); fonogramas (signos que representan sonidos) y finalmente signos determinativos, que permitían saber qué categoría de cosas o seres eran representados. Dado que un mismo signo podía cumplir distintas funciones la complejidad del desciframiento fue muy alta.
cursiva hierática o sacerdotal
La escritura se diversifica por contenidos y para hacerla más práctica para la copia rápida, así aparece la cursiva jeroglífica (usada en los textos funerarios),
la hierática o sacerdotal (empleada para los textos sagrados).
demótica
La curiva hierática evoluciona y a mediados del primer milenio aparece la cursiva demótica que se emplea para los textos civiles y que luego por su ágilidad reemplaza a la hierática en los textos sagrados.
copta
Pero a partir del siglo IV a E la escritura copta sustituye a las anteriores, es un alfabeto de 32 letras (25 tomadas del alfabeto griego). El copto fue el vehículo de la predicación cristiana entre las clases bajas. Y fue desplazado por el árabe en el siglo XIII como lengua familiar de los cristianos.
Normalmente las líneas de un jeroglífico se leen de derecha a izquierda, y el sentido de la lectura viene indicado por la orientación de las cabezas humanas y de los pájaros: el lector debe leer de tal modo que se vaya encontrando con las caras o los picos de las figuras.
Los primeros intentos de desciframiento se inicial en Europa en el siglo XVI, pero los testimonios sobre la escritura egipcia eran muy escasos, sólo el hallazgo casual de la PIEDRA ROSETTA por unos soldados de Napoleón logró el desciframiento.
La Piedra es una losa de basalto negro, de 81 cm de alto y 77 de ancho; en ella se encuentra la misma incripción (un decreto del faraón Ptolomeo) en tres tipos de escritura: griega, jeroglífica y demótica.
Aunque se tradujo el texto griego, solo Jean-Francois Champollion, que llevaba tiempo dedicado a los jerglíficos, logró el descriframiento completo del texto egipcio.
El Papiro
El papiro, puede considerarse como el antecesor el papel, al que se parece en su aspecto exterior y en una serie de cualidades: color, flexibilidad, tersura y facilidad para recibir la tinta. Precisamente la palabra "papel" se deriva de la palabra girega "papyros".
La planta de cual se extre crece en abundancia en las tierras pantanosas del Delta del Nilo. El tallo es de forma triangular y puede medir entre tres y seis metros de alto. Los egipcios lo usaron, dada su abundancia, no solo como material para escribir, sino también como leña, fibra para cuerdas, ropas, calzado y velas para embarcaiones.
Para obtener el rollo de papiro se cortaba el tallo en tiras largas y delgadas y se colocaba una al lado de otra, montando ligeramente cada una sobre al anterior; superponiendo luego en disposición cruzada dos de las capas así formadas. Se obtenía una lámina flexible que era finalmente sometida a secado por presión y pulida luego. Encolando con engrudo de almidón las láminas, se obtenía, por último, una larga hoja de varios metros de longitud (hasta cuarenta) que se encogia enrollándola sobre sí misma.
Utilizaban para escribir la cara horisontal de la fibra. El comienzo del texto se encuentra en la parte derecha del rollo. Al final del texto suelen haber colofones en los que expresaba la fidelidad del texto, el nombre del copista y la fecha.
La tinta roja se empleaba en todo aquello que se consideraba importante: títulos, nuevos parrafos, encabezamientos. La tinta permitió la ilustración del rollo, inicialmente solo se ilustró el Libro de los Muertos, luego las ilustraciones acompañaron los textos religiosos y su fin no era estético sino mágico.
Los rollos escritos se guardaban en jarras, en cajas de madera o en bolsas de piel. A veces las bolsas de piel tienen un asa para poder ser transportadas con facilidad. Y en ocasiones del recipiente colgaba una tarjeta con el título del rollo que contenía. Se ignora el número de hojas que tenían los rollos, el largo variaba según la extensión del texto.
Los Escribas
El escriba, el hombre que dominaba la lectura y la escritura, fue objeto, en Egipto como en Mesopotamia, de una gran consideración social. Gracias a los escribas fue posible el matenimiento casi inmutable del estado egipcio, tres veces milenario. Ellos educaron al pueblo bajo y a las clases dirigentes para la consolidación y pervivencia de las estructuras sociales. Los escribas constituían una casta poderosa; tanto como la de los faraones para quienes trabajaban, especialmente, cuando éste, contento de ser un dios, renunciaba a aprender a leer y a escribir.
El aprendizaje de quienes aspiraban a dominar la complejidad de la escritura jeroglífica era arduo. Hacia los diez años de edad, los niños ingresaban en la escuela y permanecían en ella unos pocos años. Sólo los más dotados prolongaban sus estudios hasta alcanzar la edad adulta. El método de los maestros egipcios consistía en ejercicios de lectura y de memoria: los escolares pasaban horas salmodiando a coro. El arte de la escritura era aprendido a fuerza de copias y de dictados, primero en cursiva, luego en escritura jeroglífica.
A las escuelas acudían preferentemente los hijos de los nobles y de los propios escribas, pero también estaban abiertas a los de familias de sectores sociales más bajos. Esta apertura a muchachos inteligentes de las clases inferiores permitió que la casta de los escribas se fuera renovando con sangre joven y ocupara siempre un puesto destacado en la rectoría intelectual del antiguo egipto.
Primero aprendían la lectura y la escritura; lego matemáticas y geografía. Recibían una solida moral, que moldeba su carácter y comportamiento, inculcandoles el contenido de la literatura sapiencial, que abarcaba desde el aprendizaje de las buenas maneras hasta un conjunto de valores morales.
El escriba secular era un funcionario a cuyo cargo corría la administración del estado, altamente centralizado en el faraón. A los escribas sacerdotales, que tenían a su cargo el culto de los dioses en una sociedad tan religiosa, como la egipcia, les correspondía un poder grande. Muchas veces intervinieron en las luchas sucesorias e impusieron sus criterios y conveniencias. A causa de esto los faraones les mimaron, tanto el la epóca antigua como en la helenistica.
http://bibliotecologia.udea.edu.co/andrear/funinfo2/guia/egipto.htm
G. Jean
Egipto
3000 años antes de nuestra era
La civilización del rico y abundante Valle del Nilo, realizó aportes invaluables a la historia de los soportes y de la escritura: el papiro y los jeroglíficos.
Altamente organizados en jerarquias sociales muy estrictas lograron matener su herecia cultural a pesar de las dominaciones asiria y persa. Toda la organización social y política era mantenida por los sacerdotes que concentraban todo el poder sagrado en la fugura del farón.
Su cultura, incluido su sistema de escritura sólo fue empleado por ellos, y se explandió poco. Esto se explica por el aislamiento que se forjaron, surgidos en las riberas del Nilo, los desiertos circundantes los mantuvieron aislados de los vecinos durante los siglos de formación. Cuando llegó el momento de la expansión imperial, los egipción tenían un fuerte sentido tradicional y no hubo deseo de atraer a otras gentes, a las que de todas formas consideraban inferiores.
Su escritura, a diferencia de la sumeria, es colorida y ricamente decorada y es, desde su inicio, un sistema de verdadera escritura, porque da cuenta, de un modo bastante complejo, de la lengua hablada, lo que permite que con ella se escriban, no solo los documentos administrativos, legislativos y comerciales, sino también plegarias, leyendas y la literatura en todas sus formas.
En las ciencias básicas alcanzaron un avance importante, aunque inferior en su conjunto al de los mesopotámicos ya que los egipcios fueron más empíricos que abstractos. Pero su fama se debe a sus conocimientos en mededicina. Ignoraron siempre las causas de las enfermedades pero fueron capaces de diagnósticar y curar con una exagerada farmacopea, más mágica que real.
Los cirujanos en cambio tuvieron un conocimiento más exacto y práctico, visible y famoso en todo el mundo por sus técnicas para embalsamar.
Los Jerogíficos
La palabra "jeroglífico", con la que se desgina la escritura egipcia, es griega y significa "escritura de los dioses". Lo griegos la denominaron así al conocerla.
jeroglíficos
La originalidad y complejidad de esta escritura se deben a que esta constituida por por tres clases de signos: pictogramas (dibujos estilizados que representan cosas o seres) e ideogramas (combinaciones de de signos que representan ideas); fonogramas (signos que representan sonidos) y finalmente signos determinativos, que permitían saber qué categoría de cosas o seres eran representados. Dado que un mismo signo podía cumplir distintas funciones la complejidad del desciframiento fue muy alta.
cursiva hierática o sacerdotal
La escritura se diversifica por contenidos y para hacerla más práctica para la copia rápida, así aparece la cursiva jeroglífica (usada en los textos funerarios),
la hierática o sacerdotal (empleada para los textos sagrados).
demótica
La curiva hierática evoluciona y a mediados del primer milenio aparece la cursiva demótica que se emplea para los textos civiles y que luego por su ágilidad reemplaza a la hierática en los textos sagrados.
copta
Pero a partir del siglo IV a E la escritura copta sustituye a las anteriores, es un alfabeto de 32 letras (25 tomadas del alfabeto griego). El copto fue el vehículo de la predicación cristiana entre las clases bajas. Y fue desplazado por el árabe en el siglo XIII como lengua familiar de los cristianos.
Normalmente las líneas de un jeroglífico se leen de derecha a izquierda, y el sentido de la lectura viene indicado por la orientación de las cabezas humanas y de los pájaros: el lector debe leer de tal modo que se vaya encontrando con las caras o los picos de las figuras.
Los primeros intentos de desciframiento se inicial en Europa en el siglo XVI, pero los testimonios sobre la escritura egipcia eran muy escasos, sólo el hallazgo casual de la PIEDRA ROSETTA por unos soldados de Napoleón logró el desciframiento.
La Piedra es una losa de basalto negro, de 81 cm de alto y 77 de ancho; en ella se encuentra la misma incripción (un decreto del faraón Ptolomeo) en tres tipos de escritura: griega, jeroglífica y demótica.
Aunque se tradujo el texto griego, solo Jean-Francois Champollion, que llevaba tiempo dedicado a los jerglíficos, logró el descriframiento completo del texto egipcio.
El Papiro
El papiro, puede considerarse como el antecesor el papel, al que se parece en su aspecto exterior y en una serie de cualidades: color, flexibilidad, tersura y facilidad para recibir la tinta. Precisamente la palabra "papel" se deriva de la palabra girega "papyros".
La planta de cual se extre crece en abundancia en las tierras pantanosas del Delta del Nilo. El tallo es de forma triangular y puede medir entre tres y seis metros de alto. Los egipcios lo usaron, dada su abundancia, no solo como material para escribir, sino también como leña, fibra para cuerdas, ropas, calzado y velas para embarcaiones.
Para obtener el rollo de papiro se cortaba el tallo en tiras largas y delgadas y se colocaba una al lado de otra, montando ligeramente cada una sobre al anterior; superponiendo luego en disposición cruzada dos de las capas así formadas. Se obtenía una lámina flexible que era finalmente sometida a secado por presión y pulida luego. Encolando con engrudo de almidón las láminas, se obtenía, por último, una larga hoja de varios metros de longitud (hasta cuarenta) que se encogia enrollándola sobre sí misma.
Utilizaban para escribir la cara horisontal de la fibra. El comienzo del texto se encuentra en la parte derecha del rollo. Al final del texto suelen haber colofones en los que expresaba la fidelidad del texto, el nombre del copista y la fecha.
La tinta roja se empleaba en todo aquello que se consideraba importante: títulos, nuevos parrafos, encabezamientos. La tinta permitió la ilustración del rollo, inicialmente solo se ilustró el Libro de los Muertos, luego las ilustraciones acompañaron los textos religiosos y su fin no era estético sino mágico.
Los rollos escritos se guardaban en jarras, en cajas de madera o en bolsas de piel. A veces las bolsas de piel tienen un asa para poder ser transportadas con facilidad. Y en ocasiones del recipiente colgaba una tarjeta con el título del rollo que contenía. Se ignora el número de hojas que tenían los rollos, el largo variaba según la extensión del texto.
Los Escribas
El escriba, el hombre que dominaba la lectura y la escritura, fue objeto, en Egipto como en Mesopotamia, de una gran consideración social. Gracias a los escribas fue posible el matenimiento casi inmutable del estado egipcio, tres veces milenario. Ellos educaron al pueblo bajo y a las clases dirigentes para la consolidación y pervivencia de las estructuras sociales. Los escribas constituían una casta poderosa; tanto como la de los faraones para quienes trabajaban, especialmente, cuando éste, contento de ser un dios, renunciaba a aprender a leer y a escribir.
El aprendizaje de quienes aspiraban a dominar la complejidad de la escritura jeroglífica era arduo. Hacia los diez años de edad, los niños ingresaban en la escuela y permanecían en ella unos pocos años. Sólo los más dotados prolongaban sus estudios hasta alcanzar la edad adulta. El método de los maestros egipcios consistía en ejercicios de lectura y de memoria: los escolares pasaban horas salmodiando a coro. El arte de la escritura era aprendido a fuerza de copias y de dictados, primero en cursiva, luego en escritura jeroglífica.
A las escuelas acudían preferentemente los hijos de los nobles y de los propios escribas, pero también estaban abiertas a los de familias de sectores sociales más bajos. Esta apertura a muchachos inteligentes de las clases inferiores permitió que la casta de los escribas se fuera renovando con sangre joven y ocupara siempre un puesto destacado en la rectoría intelectual del antiguo egipto.
Primero aprendían la lectura y la escritura; lego matemáticas y geografía. Recibían una solida moral, que moldeba su carácter y comportamiento, inculcandoles el contenido de la literatura sapiencial, que abarcaba desde el aprendizaje de las buenas maneras hasta un conjunto de valores morales.
El escriba secular era un funcionario a cuyo cargo corría la administración del estado, altamente centralizado en el faraón. A los escribas sacerdotales, que tenían a su cargo el culto de los dioses en una sociedad tan religiosa, como la egipcia, les correspondía un poder grande. Muchas veces intervinieron en las luchas sucesorias e impusieron sus criterios y conveniencias. A causa de esto los faraones les mimaron, tanto el la epóca antigua como en la helenistica.
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